穏やかな最期・死を迎えるための終活 終末期を考える

 

人の「死」は必ずやってきます。
「死」という話はどうしても忌み嫌い避けられています。

元気なうちに終活、整える重要性を感じていますが「終末期」について知っておくことは、穏やかな最期を迎えられ幸せ度が上がるのではないかと思います。
自然に延命治療でもその人それぞれだと思っていますが、私はできるかぎり向き合いたいと思っています。

死にざま指南　～看護師僧侶の取り組み～　放送

臨床宗教師　玉置妙憂さん（看護師・僧侶）

玉置さんは看護師僧侶として、穏やかで自然な死を迎える心構えを説き出版などされています。
看護師を続けながら、資格をとって臨床宗教師になり、穏やかな最期を迎えるための活動を始めています。

臨床宗教師（りんしょうしゅうきょうし）

終末期にある人に宗教の立場から心理面での寄り添いを行う宗教者、およびその養成講座修了者に対する仮称

出典: ウィキペディア（Wikipedia）

 

死を迎えるときの心と体の変化

放送内の朗読で、延命治療をせず自然な死を迎えるときの心と体の変化が詳細に描かれています。

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今は昔と違って死が身近ではなく、経験値がありません。
死にゆくとき、人の心と体にどのような変化が起こるのか？
看取る人が、どう行動すればいいのか？
そのようなことを知っておくことで「ああすればよかった」という後悔を減らすことができるかも知れません。

臨床宗教師について

また、放送内で台湾の臨床宗教師のことも触れられていました。

アジアで「死の質・QOD（クオリティオブデス）」が最も高いとされる先進地の台湾。
台湾では患者のケアを医師と僧侶が一体となって行っています。
そして特に評価されているのが徹底した法律の整備。
患者には、治療の選択を保証し、それを尊重し亡くなっても、医師は責任を問われないと定めています。

民間の取り組みもすばらしく、台湾では会費や寄付で運営されている臨床宗教師の派遣ステーションがあります。
僧侶だけでなく、ボランティアの育成にも力をいれており、資格をもった臨床宗教師から傾聴のノウハウなどのトレーニングを受け、派遣されています。

私も終活を学ぶときに臨床宗教師の方が講師となり動画で学ぶ機会がありました。
実は少し抵抗感を感じたのですが、死についてとても深く学び、また自然の死の流れを知り、終末期にはその精神的なものも知ることが大事だと感じました。台湾の取り組みをみてなるほどと思いました。

しかし、日本でこういった仕組みを実現するのは難しいとされています。

玉置さん曰く、

「あちらの台湾は、訪問していった先でお話を聞いたあと、では、いくらですなんて、もちろんやってないです。お金をもらってないんですね。
じゃあなぜあの場が、あの方々の活動がキープされているかというと、全部お布施です。国に頼らない、そして、お布施の文化がないこの日本で、どうやって資金を調達するかというのが大きな課題です。」

今回の放送で臨床宗教師の必要性を私は感じました。

もしバナゲーム

後日、カードゲームを体験しました。
介護や終末期医療の場で使われるカードゲームで、
もしものための話し合い、人生の最後にどう過ごしたいか？がわかるという亀田総合病院医師監修の「もしバナカード」。
今回2回目でしたが、1回目には全く考えてなかった「宗教家やチャプレンと会って話せる」「死生観について話せる」が入りました。

また時期を置くと今回選んだカードとは違うものを選ぶ場合もあり、また変わらないものは本当に大切にしたいことだとか・・・

前回と変わらず私の大切にしたいことは「不安がない」「いい人生だったと思える」。

自然の死の流れを知り、終末期にはその精神的なものも知ることは大事だと思います。